공부방

다음 블로그가 Tstory로 이전된다고 해서 새로운 공간으로 옮겨졌다. 그간 데이타들이 그대로 옮겨졌다. 윤회도 이런 것일까. 다행히 글은 수정이 가능하다. 우리 인생도 매 순간 수정이 가능하다면 더 잘 살 수 있을까 아님 대충 살고 늘 수정하면서 살까 계획보다 한주 늦게 2장이 정리되고 8월 첫쨰주 예상 그 다음부터는 디테일이다. 공부하는 환경이 아니다 보니 늘어지긴 한다. 환경속에서 또 이어나가는 것 ,이것도 공부다.

여름이 한창이다. 논문은 50%를 넘어 달려가고 이번 방학에 70-80% 끝낼 생각이다. 아직 가야할 산이 구비구비 이지만 잘 끝낼 수 있다.

깨달음은 많은 수행자의 바램이다. 부처님께서 열반하신 후 깨달음의 문제는 꽤 오랫동안 논의 되었다. 초기불교에서 대승불교로 이어지는 사상과 수행법은 서로 영향을 주고 받으며 발전했다. 그 중 대승기신론이 가장 총체적인 논서라고 생각해 본다. 본 글에서는 대승기신론에서 나타나는 본각에 대한 개념을 정리하고 이를 통해 대승 불교 사상의 흐름을 이해하고 대승(본각)에 대한 믿음을 일으켜 수행으로 이어지는 방법을 알아보고자 한다. 1. 불각과 시각, 본각의 연계성 대승기신론(이하 기신론)에서 불각(不覺)은 아직 깨닫지 못한 범부이다. 자신의 진여를 깨닫지 못한 일반인을 가리킨다. 자신이 부처와 같은 깨달음의 씨앗, 또는 보물, 태아와 같은 본각(本覺)을 이미 갖고 있고 번뇌에 뒤덮여 가려진 본각을 되찾기 위해 ..